为什么什叶派穆斯林过节要“自残”?

作者:admin 来源:未知 点击数: 发布时间:2019年07月12日

  9月20日,跟着太阳西沉,阿舒拉节降临。该节日对穆斯林,特别是什叶派来说,是极为主要的节日。在阿舒拉节当天,伊拉克、伊朗、黎巴嫩、巴林甚至巴基斯坦与印度的什叶派穆斯林城市走上陌头,个个行号巷哭,捶胸顿足,哀思欲绝,有人还会用鞭子、铁链不竭抽打本人,直至鲜血染红了衣裳,还有人则举刀拍打本人,以至砍本人的额头,血流如注方罢休。

  阿舒拉节当日,巴林什叶派穆斯林用刀砍本人的额头...

  那么,为何什叶派过阿舒拉节要“自杀”呢?汗青上的此日事实发生了多么改变汗青历程的大事呢?

  阿舒拉节勾当中,一伊朗什叶派穆斯林预备用铁链鞭挞本人,其外套上阿辞意为:啊!侯赛因!

  效法犹太行斋戒

  阿舒拉节的日期现实上并不是按照全球通用的公历确定的,而是按照伊斯兰历的,因为伊斯兰历是纯粹的阴历,每年只要354或355天,因而其与公历不克不及完全对应,这也就使得阿舒拉节与开斋节以及宰牲节等其他伊斯兰教节日一样,每年的日期都不尽不异。

  阿舒拉节当日伊朗首都德黑兰的会议,摄于2016年

  现在的阿舒拉节在伊历1月,而1月的阿拉伯语名为Muḥarram,意为禁月,是仅次于斋月的圣月。按照阿拉伯人的保守,任何人不得在本月打架,这本色上是为了给冲突屡次的诸部落休摄生息的机遇。

  而阿舒拉节的发生,则与阿拉伯人的近亲——犹太人不无关系。按照《希伯来圣经·利未记》(即《旧约·利未记》),神曾要求以色列人在犹太历的每年7月10日进行斋戒,即从日出到日落的整个白日内不吃不喝,进行反悔赎罪,此日便是现在犹太人的赎罪日(本年为9月18日日落至9月19日日落)。

  耶路撒冷西墙(哭墙)前着白袍反悔的犹太人,摄于2018年

  在穆罕默德从麦加迁徙至叶斯里卜(今麦地那)后,他曾于犹太历7月10日看见犹太人在斋戒,当日刚好是伊历1月10日(“阿舒拉”一词根在阿拉伯语与希伯来语中均意为“十”)。

  穆罕默德遂扣问犹太报酬何要做这事,犹太人答曰:“今天是个好日子,由于恰是在此日,神使先知摩西行神迹,分隔红海海水,使以色列人逃出埃及,脱节了法老的追兵,因而摩西将这一天定为反悔于斋戒之日,以感激神。”。听罢,穆罕默德说:“摩西(穆萨)更该当是我们的先知。”,由于伊斯兰教同样奉摩西(穆萨)为先知。

  一幅表示摩西使红海海水分隔的画作

  过后穆罕默德效法犹太人,也在当日斋戒,并教化穆斯林也在伊历1月10日斋戒,但不如斋月斋戒那般作强制要求,这即是阿舒拉节的初步。之后因为穆斯林利用伊斯兰历计较阿舒拉节的日期,不设闰日闰月,伊历1月10日遂不再和犹太历的7月10日完全重合。

  阿舒拉节当日正在会议的伊朗什叶派穆斯林

  在阿舒拉节当天斋戒是逊尼派穆斯林所行之事,他们以此留念摩西(穆萨)领以色列人出埃及一事。而对什叶派穆斯林来说,阿舒拉节则还有一番深意,其更多的是悼念,绝非庆贺。这与穆罕默德的外孙侯赛因·本·阿里之死不无关系,其恰是在伊历61年1月10日(公历680年10月10日)归天的。

  土耳其伊斯坦布尔圣索菲亚大教堂中

  侯赛因之名的阿拉伯文书法

  侯赛因的父亲是穆罕默德堂弟兼女婿阿里,晚年与穆罕默德一同赴汤蹈火,率领将士冲锋陷阵,他几乎参与了所有伊斯兰教初期的战事。656年,在穆罕默德归天24年后,阿里当上了阿拉伯帝国的哈里发,是为第四任,也是最初一任正统哈里发。

  正统哈里发时代

  阿里当上哈里发将首都迁往伊拉克库法。与此同时,前任哈里发奥斯曼地点的倭马亚家族则拒绝向其效忠,并逃往叙利亚大马士革。在打下根底后,以叙利亚总督穆阿维叶为首的倭马亚家族便公开否决阿里,试图夺权。

  其实帝国成立并没有多久

  帝国焦点就起头内讧了

  穆阿维叶托言前任哈里发奥斯曼在任内被刺杀,阿里却未惩处凶手一事(奥斯曼也是倭马亚家族成员),向阿里起事,要求其下台。两边在构和无果后迸发武装冲突,两军在叙利亚隋芬决战。

  穆阿维叶与阿里别离节制的叙利亚和伊拉克地域

  本身就是两个别量相当却经常冲突的板块

  就在阿里即将打败穆阿维叶之事,穆阿维叶军中兵士们将《古兰经》挂上枪头,高举起来,要求就哈里发职位归属问题进行仲裁,成果此举使得阿里的戎行陷入了紊乱,他的大大都手下都拒绝继续作战,但此中也有一部门人不满阿里遏制作战,愤而出走。该派被称作“哈瓦利吉派”,他们不只将穆阿维叶视作仇敌,更将阿里也看作是敌手。

  阿拉伯帝国已现实割裂为阿里、穆阿维叶、阿穆尔三方

  但穆阿维叶与阿穆尔结盟

  哈瓦利吉派在661年同时派刺客暗算穆阿维叶与阿里,前者幸免于难,后者却伤重不治。阿拉伯帝国最初一位正统哈里发归真,没了敌手的穆阿维叶顺理成章地当上了新任哈里发,而且在不久后废止了哈里发选举制,钦定其子叶齐徳为承继者。哈里发由此改为世袭制,倭马亚王朝成立了。

  部落第举改为家族世袭之后

  想的就是子子孙孙无限尽也

  可是穆罕默德地点的圣裔哈希姆家族以及阿里的支撑者们并不承认倭马亚王朝的统治,阿里的长子哈桑试图夺回哈里发之位,但他在穆阿维叶的威逼迷惑下放弃了这一设法。

  从此分道扬镳

  670年,哈桑归天,侯赛因接任哈希姆家族首领。10年后,穆阿维叶之子叶齐徳也即位成了哈里发,他要求侯赛因来大马士革向他宣誓效忠。但侯赛因深信叶齐徳道德腐蚀,迟早会违背伊斯兰教教规与穆罕默德的圣行,因此他拒绝向叶齐徳效忠,带着哈希姆家族分开遍地倭马亚走卒的麦地那,去麦加避避风头。

  纳杰夫阿里清真寺内阿里的陵墓

  与此同时,库法的居民得知穆阿维叶的死讯后,写信给侯赛因,劝他来库法带领伊拉克公众,并许诺会支援他抵当倭马亚家族。

  他们这么做,归根究底仍是由于经济上的缘由:倭马亚王朝以叙利亚为统治核心,不如侯赛因之父阿里那般注重伊拉克,因此伊拉克成长速度大不如前,使得以故都库法居民为首的伊拉克公众对倭马亚家族甚无好感。

  侯赛因接到信后,回信奉告库法公众他会派本人的表弟作为本人的代表,来评估库法场面地步与民意,若环境失实,他会迁徙至库法,为公众行公义。在侯赛因的表弟抵达库法后,他遭到了公众的强烈热闹接待,18000多人立即向他宣誓效忠。在察看了一段时间后,表弟写信奉告侯赛因库法的一切环境都对哈希姆家族十分有益。

  不久后,侯赛因又接报称叶齐徳正调动戎行,朝麦加进发,预备将哈希姆家族一扫而光。情急之下,侯赛因带着全家长幼以及侍卫,共150人摆布,吃紧巴巴踏上了迁徙库法之旅。

  可就在此时此刻,库法的场面地步就俄然来了个180度的急转弯。侯赛因表弟的信寄出去没多久,倭马亚王朝就派来了新任库法总督欧拜德拉。此报酬了平定伊拉克的叛逆活动,决定杀鸡儆猴,于680年9月10日公开处决了侯赛因的表弟,毫不忌惮其圣裔身份。

  大部门库法公众对此惊恐不已,转而向倭马亚家族效忠。

  侯赛因走到半路才从一只商队得知库法场面地步大变一事,但他没有因而前往已是“黑云压城”的麦加,而是派使者去和库法的头面人物构和,不意使者也被库法总督欧拜德拉杀了。

  10月2日,侯赛因100多的人步队与欧拜德拉统帅的5000多人的戎行狭路相逢,势单力薄的侯赛因遂向欧拜德拉喊话,称是库法的公众邀请他来的,但此刻库法的公众不要他了,他请求欧柏德拉答应本人回麦地那。但欧拜德拉强迫侯赛因向倭马亚哈里发叶齐德宣誓效忠,侯赛因严词拒绝。这下欧拜德拉为了保住本人的官职,便铁了心要做掉侯赛因,杜绝后患。

  欧拜德拉领兵将侯赛因一行人驱赶至库法以北的卡尔巴拉,迫使他们在一处荒地上留宿,此处无水无粮。欧拜德拉的戎行将侯赛因一行人围困在此地八日之久,在屡次劝降无果后,欧拜德拉领兵进攻侯赛因的营地。是日恰是伊历1月10日,阿舒拉节。

  卡尔巴拉战役示企图,右为幼发拉底河

  结局是显而易见的。

  侯赛因的随从虽个个勇敢非常,但不敌对面人多势众,接连战死。随从打光后,侯赛因的男性亲属遂接上,继续作战,直至只剩下侯赛因本人一人。舍身殉难的侯赛因亲身上阵,拔刀冲入敌阵。

  可形单影只的他终归孤掌难鸣,在斩杀多名敌军后,侯赛因本人也负伤累累,步履迟缓,被敌军瞅准机会,接连被石头砸中头部,被箭射中胸口,他的小侄子阿卜杜拉·本·哈桑(不满10岁)见状,冲上来庇护叔叔,却被敌军削掉了一只手臂。

  侯赛因最终伤重无力抵当,被敌军斩首。战后,欧拜德拉率军虏掠了侯赛因的营帐,把所有妇孺掳为奴隶,并将其连同侯赛因的头颅,一同送往大马士革给叶齐德过目。

  一副19世纪的波斯画作,表示的是卡尔巴拉战役的场景

  什叶派认同源泉

  侯赛因之死使得圣裔哈希姆家族的支撑者与倭马亚家族的支撑者完全决裂,标记着穆斯林正式割裂成了什叶派与逊尼派:前者认为穆罕默德的儿女因血统的来由,是无可狡辩的伊玛目与哈里发的人选,哈里发理应由穆罕默德的后人世袭;尔后者则认为只要能力与才干,任何人都可经由选举成为哈里发,这也恰是非圣裔的倭马亚家族掌权的根本。

  卡尔巴拉也因而成为什叶派圣城

  卡尔巴拉大搏斗使得圣裔哈希姆家族的支撑者空前地连合起来,多次策动否决倭马亚王朝的统治,并最终将其推翻。接盘的阿拔斯家族虽是哈希姆家族的分支,但不是穆罕默德的直系后裔,在什叶派看来,其同样不具备担任哈里发的先天资历,更况且其在宗教上造诣并不高,因此什叶派继续否决阿拔斯家族。兔死狗烹,阿拔斯王朝遂继续什叶派。

  卡尔巴拉侯赛因清真寺

  可再怎样,什叶派终归已牢牢扎根于伊斯兰世界了,其具有不成否定,其影响力不成小觑。侯赛因在阿舒拉节上的完满殉道,已使什叶派构成了自我认同。

  什叶派占全世界穆斯林的10%-20%

  伊朗是此中最主要什叶派国度

  在每年的阿舒拉节上,什叶派穆斯林编导戏剧,重现卡尔巴拉战役的全过程,仿佛侯赛因殉道就发生在今天。他们捶打、鞭挞、刀砍本人,悲号着“啊!侯赛因!”,感触感染切身痛苦,悼念侯赛因归真,以此展现本人的什叶派崇奉与认同感。恰是在这年复一年的典礼上,什叶派的凝结力日积月累。

  阿舒拉节留念勾当上伊朗什叶派

  穆斯林重现卡尔巴拉战役的全过程

  侯赛因归真之于什叶派,等同于耶稣被钉十字架之于基督教,侯赛因归真后,什叶派的影响力,好像耶稣新生后的基督教一般剧增,其跟随者规模不竭扩大。若没有阿舒拉节这一留念侯赛因归真的节日,那么什叶派生怕难以传至各国。

  看来,对于一个弥赛亚来说,很明显灭亡才是其成道的环节。

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